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    县令之住处与少林寺也不是很远,走路的话大概两三个时辰就到了。快要到傍晚时分县令才从少林寺回来,给贾然带回来了四本经书,都是些汉文的,贾然满意的接过后装模作样的看来起来。三天后又让县令给少林寺送回去,贾然并要求县令记住少林寺藏经阁中的大多数经书名字,问清楚藏经阁是何人看管的,再借几本天竺文的经书回来,因为贾然记得“楞伽经”是本天竺文的经书,看看能不能让县令第二次就可以把“楞伽经”给借回来。

    可县令还是让贾然失望了,第二次回来县令倒是给贾然借来了几本天竺文的经书,可里面就是没有“楞伽经”,少林藏经阁中的经书名字县令倒是记了一大堆,给贾然背出来后可里面还是没有名叫“楞伽经”的经书,县令倒是告诉贾然少林藏经阁的管书是位叫觉远的大师。

    这一下贾然就知道“楞伽经”可能被觉远给收起来了,说不定正在让张君宝练习其中的强身之法呢!可贾然只能在县令好奇的目光下认真的翻看起了几本天竺经书,倒是让县令很佩服,想不到这位公子连天竺文都认识。可贾然哪是认识什么天竺文,只是不想让县令起疑罢了。

    贾然倒是很想让县令到少林后直接开口就要借“楞伽经”,这样的话别的和尚可能不怀疑什么,可觉远肯定会怀疑县令别有用心的。再者贾然如果不做作样子的话直接让县令到少林借“楞伽经”的话,县令肯定会怀疑这本书中藏有什么玄机,到时候在那群和尚面前露出了什么马脚那贾然就后悔莫及了。

    所以贾然只能慢慢来,一步步的向“楞伽经”迈去,也不会引起任何人的怀疑。

    三天之后的早晨贾然再次让县令将几本天竺文的经书给少林寺还了回去,只是这次县令去时贾然特意说出了几本经书的名字,其中就有“楞伽经”,贾然想看看县令能不能从觉远手中借到“楞伽经”。

    这次县令走后贾然很是着急和忐忑,怕县令不能从觉远手上借到“楞伽经”,那样的话贾然只能再找别人或杨过前去帮自己借经书了。

    终于等到下午县令才回来,贾然赶紧压住自己的激动情绪问道:“我说的那几本经书你可都借到了!”

    “回公子的话,在下都借到了,其中有一本叫“楞伽经”的经书还是那位觉远大师犹豫了很久看在在下的面子上这才借给在下的。”县令一脸讨好的对贾然说道。

    听了县令这么说贾然心里高兴的差点就要大笑出来了,自己这么多天的等待终于没有白费,贾然赶紧从县令手上接过几本经书客气的表扬了县令几句后就赶紧回屋翻看经书去了。

    贾然快速的从几本经书中找到“楞伽经”,然后详细的翻阅起来。“楞伽经”是达摩从天竺国带到少林寺的一本天竺文经书,只是这些年被少林寺中jing通天竺文的大师给译成汉文写在天竺文下面,贾然细心的阅读着这些汉子文,半个多时辰贾然终于看到了一段文字,

    “一举手,前後左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江,……呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功。……”

    贾然大喜,自己终于得到“九阳神功”了,正要取来纸和笔将其抄录下来时,突然一名护卫闯了进来焦急的对贾然道:“少爷,赶紧随属下离开,上次刺杀少爷和夫人的杀手不知怎么找到这里来了,再不走就来不及了。”

    贾然一听先是一惊,继而大怒,自己这才刚刚发现神功还没来得及抄录下来就有人前来打扰了,还是老仇人,不知道怎么会知道自己在这里!贾然现在要是拿着“楞伽经”逃走的话少林寺的觉远一定会知道自己的目的,那样的话贾然将要面临整个少林寺高手的追杀了,贾然越想越气愤,就先将经书“楞伽经”装到怀里随护卫出了小屋来到外面。