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第60章 大名们的晚宴(1)
中忍考试汇聚了整个忍界的目光。
早在木叶筹备中忍考试之前，就已经有不少大人物决定要前往木叶。
比如三代目土影和三代目雷影，以及多个国家的大名。
然而，当二代目风影和三代目水影的队伍抵达木叶时，还是引起了广泛的关注。
甚至是引起了无数人的警惕。
打着参加首次中忍考试的旗号，也就忽悠一下那些生于和平时期的家伙。
可五影汇聚究竟代表着什么，从战国时代走来的人，尤其是接触了真相的各国高层，不可能不清楚其意义。
实际上，首次五影会谈发生在初步建立五大国之后。
准确的来说，是五大忍村初步建立之后。
那时候，反对者比比皆是，甚至连大名都在犹豫，犹豫是该彻底撕破脸皮，还是接受忍村的存在。
没错，五影会谈正是发生在那个历史的转折点上。
初代目火影，抑或说以当时的叫法，木叶隐村村长千手柱间。
他以分配尾兽平衡实力的名义，邀请其余四个忍村首领参与了前所未有的五影大会。
这才是“影”这个称呼的由来。
实际上，所谓的五影，指的其实是终结战国乱世的五名忍者。
火影千手柱间，风影烈斗，雷影艾，土影石河以及水影白莲。
只不过后来一直沿用至今罢了。
在云隐村，甚至不止是称号沿用，连名字都一直沿用，历代雷影都会以“艾”作为名字。
所以真要咬文嚼字、斤斤计较，后面的二代目、三代目，其实都不配称之为影。
顶多就是村长或者首领。
总而言之，令人印象深刻的首次五影会谈，就是发生在那种时代背景之下。
当然，作为五影会谈的推动者，千手柱间的贡献无疑是巨大的。
当时仍然算是战国末期，民不聊生，灾兽横行。
没错，说的就是那九只尾兽。
实际上，九只尾兽的性格多少都受到六道仙人的影响，基本上都可以说是偏善良的。
然并卵。
它们存在的本身，就已经等同于移动的灾难。
随便翻翻身、打个滚，就能毁灭村庄，给人类带来恐怖的灾难。
它们谈不上是恶兽，但存在的本身就是灾兽。
其实也不难理解，就像一个小孩无聊地蹲在那里，看到一群蚂蚁爬来爬去，心情不好的时候，一脚碾死一群蚂蚁，会有罪恶感吗？会记在心里一辈子吗？显然是不会的。
何况尾兽已经存在无数年月，自然是有人畏惧，也有人将其视之位神灵拜祭。
千百年来，不乏有人通过各种“仪式”召唤尾兽。
闲得蛋疼的尾兽，被召唤的次数多了，回应那么一两次也是正常。
甚至还有尾兽饶有兴致地与某些家族签订长期的“契约”。
这就像一个人发现一群蚂蚁好像在地面上摆出了一个字，自然也会出现有兴趣看看的时候。
然后召唤者提出要求：请将您的力量借给我……
这种要求，就仿佛人类给蚂蚁一颗糖那么简单，因为……为什么不呢？
这些召唤者为了能召唤到尾兽，可是花样百出。
这么好玩，无聊的尾兽自然不会吝啬皮毛的查克拉。
可有时候，也有召唤者会提出些尾兽无法完成的事情。
比如有人许愿：我喜欢村口的XX，可她喜欢村尾的XXXX，请让我在她的心目中变得重要吧！
于是尾兽懵逼了：这怎么搞？
为了诚实守信地执行当初签订的契约，尾兽只好到村子蹦一场迪，把除了许愿者和XX以外的人都踩死……
总而言之，尾兽存在的本身就代表着灾难。
在那种情况下，千手柱间周游列国，把已知的尾兽都抓了回来。
这并非是因为他需要尾兽的力量，而是这么做能起到两个很重要的作用。
其一，赢得忍者在民间的声誉。
其二，忍者千百年来都是高官贵族雇佣的打手，对于高官贵族而言的威慑力，还不如一堆灾兽。
然后就是以分配尾兽的名义举行五影会谈平衡实力。
可真正平衡的，并非是五个忍村的实力。
早在木叶筹备中忍考试之前，就已经有不少大人物决定要前往木叶。
比如三代目土影和三代目雷影，以及多个国家的大名。
然而，当二代目风影和三代目水影的队伍抵达木叶时，还是引起了广泛的关注。
甚至是引起了无数人的警惕。
打着参加首次中忍考试的旗号，也就忽悠一下那些生于和平时期的家伙。
可五影汇聚究竟代表着什么，从战国时代走来的人，尤其是接触了真相的各国高层，不可能不清楚其意义。
实际上，首次五影会谈发生在初步建立五大国之后。
准确的来说，是五大忍村初步建立之后。
那时候，反对者比比皆是，甚至连大名都在犹豫，犹豫是该彻底撕破脸皮，还是接受忍村的存在。
没错，五影会谈正是发生在那个历史的转折点上。
初代目火影，抑或说以当时的叫法，木叶隐村村长千手柱间。
他以分配尾兽平衡实力的名义，邀请其余四个忍村首领参与了前所未有的五影大会。
这才是“影”这个称呼的由来。
实际上，所谓的五影，指的其实是终结战国乱世的五名忍者。
火影千手柱间，风影烈斗，雷影艾，土影石河以及水影白莲。
只不过后来一直沿用至今罢了。
在云隐村，甚至不止是称号沿用，连名字都一直沿用，历代雷影都会以“艾”作为名字。
所以真要咬文嚼字、斤斤计较，后面的二代目、三代目，其实都不配称之为影。
顶多就是村长或者首领。
总而言之，令人印象深刻的首次五影会谈，就是发生在那种时代背景之下。
当然，作为五影会谈的推动者，千手柱间的贡献无疑是巨大的。
当时仍然算是战国末期，民不聊生，灾兽横行。
没错，说的就是那九只尾兽。
实际上，九只尾兽的性格多少都受到六道仙人的影响，基本上都可以说是偏善良的。
然并卵。
它们存在的本身，就已经等同于移动的灾难。
随便翻翻身、打个滚，就能毁灭村庄，给人类带来恐怖的灾难。
它们谈不上是恶兽，但存在的本身就是灾兽。
其实也不难理解，就像一个小孩无聊地蹲在那里，看到一群蚂蚁爬来爬去，心情不好的时候，一脚碾死一群蚂蚁，会有罪恶感吗？会记在心里一辈子吗？显然是不会的。
何况尾兽已经存在无数年月，自然是有人畏惧，也有人将其视之位神灵拜祭。
千百年来，不乏有人通过各种“仪式”召唤尾兽。
闲得蛋疼的尾兽，被召唤的次数多了，回应那么一两次也是正常。
甚至还有尾兽饶有兴致地与某些家族签订长期的“契约”。
这就像一个人发现一群蚂蚁好像在地面上摆出了一个字，自然也会出现有兴趣看看的时候。
然后召唤者提出要求：请将您的力量借给我……
这种要求，就仿佛人类给蚂蚁一颗糖那么简单，因为……为什么不呢？
这些召唤者为了能召唤到尾兽，可是花样百出。
这么好玩，无聊的尾兽自然不会吝啬皮毛的查克拉。
可有时候，也有召唤者会提出些尾兽无法完成的事情。
比如有人许愿：我喜欢村口的XX，可她喜欢村尾的XXXX，请让我在她的心目中变得重要吧！
于是尾兽懵逼了：这怎么搞？
为了诚实守信地执行当初签订的契约，尾兽只好到村子蹦一场迪，把除了许愿者和XX以外的人都踩死……
总而言之，尾兽存在的本身就代表着灾难。
在那种情况下，千手柱间周游列国，把已知的尾兽都抓了回来。
这并非是因为他需要尾兽的力量，而是这么做能起到两个很重要的作用。
其一，赢得忍者在民间的声誉。
其二，忍者千百年来都是高官贵族雇佣的打手，对于高官贵族而言的威慑力，还不如一堆灾兽。
然后就是以分配尾兽的名义举行五影会谈平衡实力。
可真正平衡的，并非是五个忍村的实力。