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    五棺镇邪阵,原理就是以邪镇邪,棺中的东西绝非善类,我是知道的,只是不知道棺中到底为何物。

    方一鹤凑近我,阴森森吐出两个字:“人魈。”

    所谓人魈,就是身怀大恶之人,也就是犯了罪恶,不人不鬼的人。

    方一鹤大概上了年纪,久站觉累,便找了个位子坐下,悠悠道:“五棺之中正是人魈的尸体。”

    接着方一鹤便将五棺镇邪的来历娓娓道出。

    原来宋朝有个叫黄裳的道士,目有双瞳,借此寻获五个人魈,以五狱之法杀之,最后得道成仙。

    按照道教的理论,有‘五地狱’之说,此说法区别于佛家的‘十八层地狱’,分别是‘寒冰狱’、‘火坑狱’、‘剜心狱’、‘拔舌狱’以及‘抽肠狱’。

    五个人魈之罪分别是,贪婪、yín欲、无信、不孝、不敬鬼神,对应着五地狱。

    成仙必须经历‘五地狱’,拥有双瞳的人可以日观千里,夜窥鬼神,道士黄裳就是靠着双瞳之力,先后找到五个人魈杀死,让他们代替自己经历‘五地狱’之试炼,然后羽化成仙。

    此黄裳并非武侠中创立九阴真经的大内文官,历史上确有其人,道教中的恢弘典籍《万寿道藏》便是此人经手编纂。

    因恰好黄大仙、黄裳都是双瞳之人,而且同姓,也有不少人认为黄裳就是黄大仙八百年后的转世。

    人魈身死之后,化为鬼魈,怨气大增,为祸人间,传闻黄裳仙去之时,以无上法力将之封印在特制的奇棺当中,埋入土中。后人不知其地何在,没想到却是在香港这块弹丸之地。

    唯其凶邪,所以五棺才能镇得住龙牙之地的煞气。

    “试想鬼魈身受五狱之苦数百年,怨念何其深重,一旦让其重见天日,他们还不杀人找替身?到时肯定不止五个无辜之人受害,势必生灵涂炭啊。”方一鹤煞有介事道。

    听了方一鹤的话,我心里久久不平复,没想到五棺镇邪阵还有这说法。

    可要我就此相信方一鹤的话,又显得自己像个傻子。

    三花聚顶本是幻,脚下腾云也非真,这世上哪里会有神仙啊?即便真有,也是存在在我们这种凡人很远的地方,唯其不可证,方有人信。

    我只相信,世上若真有神仙,大概就是外星人吧。

    见我露出不信的神色,方一鹤道:“你若不信,大仙祠内有一小偏殿,唤作五狱殿,中有人魈雕像,死相可怖,用来警示世人为善仁慈,不可作奸犯科。”

    我说五狱、人魈这些我当然信,这个五棺是否真的就是传说中的人魈,这一点我是存疑的。再者,您也没法证明不是?

    方一鹤被我一顿抢白,有点生气地甩了甩衣袖,道:“话已至此,你信也不好,不信也罢。五棺之事非同小可,还望你好自为之。”

    我一时有点摸不着头脑,这老道怎么说翻脸就翻脸了呀。

    我说既然如此,道长能否告诉我最后一件事?

    方一鹤道,你说。

    我说,奇胜天是否也是大仙祠内的人,或者说曾经是?

    方一鹤脸色大变,脖子处红筋暴起,激动道:“没有,贫道在大仙祠过了半百有余,一草一木均自熟悉,从未听说有什么叫这名字的人。”

    没有就没有嘛,至于反应这么大吗?

    最后,我和方一鹤闹得不欢而散,就情况而言,方一鹤和赵紫宸都知道五棺镇邪阵和奇胜天的存在。不知道出于什么原因,他们忌讳莫深,任我软磨硬泡,一不肯告诉我五棺的下落,二不愿透露奇胜天的信息。

    下山的路上,月色正明。橘黄灯光穿过树影,照射在地上斑驳摇动,仿佛置身海底世界,树是珊瑚,灯光是发亮的海底鱼,走上其中有种走在旧时光、走在记忆里的感觉。

    我抬头看向,大仙祠,发现那股消失的黑气又再度出现,直冲云霄。月色清明下,看得清清楚楚。

    原来刚才不是我眼花,而是真的存在,只不过刚才月亮被乌云遮蔽了,所以没有看清楚。

    这时,一个大胆的想法在我的内心浮现:五棺……会不会就在黄大仙祠里头?

    赵紫宸以我抢了头柱香,不尊祠内法纪为由,不许我再入大仙祠,目的就是不让我接近大仙祠吧。方一鹤也说了类似的话。

    大仙祠内高手如云,就不说赵紫宸了,其他的人我也未必搞得定。

    要让他们同意我进去找找五棺,那可是比登天还难。

    回去路上,我是心事重重。

    可乐他们见我回到公寓一言不发,纷纷过来八卦方一鹤和我说了什么。

    我心想也好,给他们说一遍,也好理清思绪,好看看有什么办法。于是便将事情给他们说了一遍。

    众人听说,均觉匪夷所思,于是集思广益,细细推敲。

    双瞳之人、五棺、黄大仙祠三者之间肯定存在什么联系,偏偏我又无从下手。