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    优容大臣

    圣祖厚待儒臣,如张文端(英)、高江村(士奇)等,朝夕讲论,无异友生。与李文贞(光地)谈《易》,每至子夜,诸侍从多枕戈以待。如明相,虽贪擅,圣祖念其筹画三逆之功,终未置之极典。徐健庵(乾学)昆仲与高江村比昵,时有“九天供赋归东海,万国金珠献淡人”之谣。圣祖知之,惟夺其官而已。尝谕近臣曰:“诸臣为秀才,皆徒步布素;一朝得位,便高轩驷马,八驺拥护。皆何所来,可细究乎?”

    集议诸政大臣见诸王不得长跪

    康熙二十六年正月二十六日,诸王大臣议礼永康左门,诸王以次环坐。内阁九卿科道议毕,阁臣白其议。向诸王长跪移时,武定李相国之芳,年老踣地。华亭高太常层云,时官给谏,抗章弹奏云:“天潢贵胄,礼当致敬。独集议国政,无不列坐,况永康左门,仍天子禁门,非大臣致敬诸王之地。大学士辅弼大臣当自重,诸王宜加以礼接。”疏入,交宗人府、吏礼二部议。凡会议时大臣见诸王,不得引身长跪,着为令。(按:《东华录》纪康熙二十七年,有给事中高层云,疏参大学士王熙向康亲王杰书等跪语,与此则引《鹤徵录》者少异,未知同事异传,抑别一事也。)

    大计

    外官三年大计,用才、守、政、年四格,始于顺治三年。康熙初停止,四年复行。二十四年,停布按卓异。康熙二十二年大计,藩臬举卓异者多。总宪徐公元文上言:“旧例藩臬入觐,虽许条奏地方事宜,然仅由通政司投递,引见一次,辞朝即行。于述职之实,犹有未尽,请令面奏,并加咨访。庶可知其才具之优劣,并以见督抚所举当否。”圣祖是公言,至日御乾清门,科道侍班,通政司引藩臬官以次面奏,著为令。明年有旨,藩臬勿举卓异。卓异官引见,向例文职赏朝衣,武职赏蟒袍,盖古者车服以庸之义。日久渐成具文,价浮物敝。乾隆间,遂改为引见后准卓异者加一级。

    终养

    旧时,继母年老,无终养例。康熙九年,浙抚范承谟,疏言知县丁世淳,以继母刘年老,呈请终养。吏部议驳,奉特旨允行。嗣后继母、生母,皆准终养。

    十三衙门

    康熙元年谕:历代委任宦官,未有不乱。我太祖、太宗痛惩往失,不设阉人。先帝以宫中使令,偶用此辈;然遗诏有云:祖宗定法,未尝任用中官。朕凛承先制,厘剔弊端。乃知满洲佟义、内官吴良,奸险狡诈,变更祖制,倡立十三衙门。钱粮借端浪费,以遂侵牟,广兴营造,致民力告竭。此二人者,挠乱法纪,情罪甚大。虽置之法,未足蔽辜。吴良已经处斩;佟义亦伏冥诛,削其世职。十三衙门立行革除。

    衙门

    辕门见于周官,名最古。唐张仲方传:两省官入朝,宣政门未开,百官错立朝堂;此尚是朝门,非今之官署也。任葵尊宏嘉官御吏时,奏定朝服:三品以上,乃得衣貂及猞猁狲。王渔洋老人戏为诗曰:“京堂铨翰两衙门,齐脱貂裘猞猁狲。昨夜五更寒透骨,举朝谁不怨葵尊。”可为后来“衙门”两字典故。

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