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外篇之炎帝的女儿(火桑仙子及巫山神女)(1)
炎帝之女，很多地方神话都说与四个女儿。可我根据神话传说，总结出可知名字的有三个女儿。
首先第一个女儿，精卫。这个大家耳熟能详。
上古神话传说中，女娃一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫。精卫衔微木，将以填沧海。讲的就是炎帝的小女儿女娃，既是后期的精卫。
下面来讲讲其他的两个女儿。首先说说本书的女主角火桑仙子
《太平御览》卷九二一引《广异记》：“南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，至十五日成，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名帝女桑。”
《山海经·中山经》：“又东五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”
帝女桑是汉族神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。炎帝的二女儿向神仙赤松子学道，后修炼成仙，化为白鹊，在南洋愕山桑树上做巢。炎帝见爱女变成这模样，心里很难过。叫她下树，她就是不肯。于是炎帝用火烧树，逼她下地。帝女在火中焚化升天。这棵大树就被命名为“帝女桑”
根据以上资料，《定天演义》经过一系列的构思加工，出现了二女儿火桑仙子。
接着再看看一看巫山神女。
襄王有梦，神女无心。巫山**。等等说的都是这位巫山神女，那么巫山神女到底是谁呢？
关于巫山神女的来历主要有两种说法。
第一种说法：巫山神女是王母娘娘的女儿。
《太平广记》卷五六引《集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。
这种说法只在《集仙录》中出现。至于现在说的二郎神的妹妹什么的说法都是现在一些作品及影视加工，并不是神话传说。
首先第一个女儿，精卫。这个大家耳熟能详。
上古神话传说中，女娃一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫。精卫衔微木，将以填沧海。讲的就是炎帝的小女儿女娃，既是后期的精卫。
下面来讲讲其他的两个女儿。首先说说本书的女主角火桑仙子
《太平御览》卷九二一引《广异记》：“南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，至十五日成，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名帝女桑。”
《山海经·中山经》：“又东五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”
帝女桑是汉族神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。炎帝的二女儿向神仙赤松子学道，后修炼成仙，化为白鹊，在南洋愕山桑树上做巢。炎帝见爱女变成这模样，心里很难过。叫她下树，她就是不肯。于是炎帝用火烧树，逼她下地。帝女在火中焚化升天。这棵大树就被命名为“帝女桑”
根据以上资料，《定天演义》经过一系列的构思加工，出现了二女儿火桑仙子。
接着再看看一看巫山神女。
襄王有梦，神女无心。巫山**。等等说的都是这位巫山神女，那么巫山神女到底是谁呢？
关于巫山神女的来历主要有两种说法。
第一种说法：巫山神女是王母娘娘的女儿。
《太平广记》卷五六引《集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。
这种说法只在《集仙录》中出现。至于现在说的二郎神的妹妹什么的说法都是现在一些作品及影视加工，并不是神话传说。