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睡眠与静坐（上）(1)
可算熬到，讲静坐了。修仙、修道，不就是打坐练功么。
范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。
老孙：“。”
讲完了？
“ 嗯。”
What！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？
“嗯。”
！@#￥%……&*
范仁，你要是这种态度，建议，还是先把前面的内容再去看几遍。
静坐先要搞懂静坐的含义。这是无为无不为最好的体现。
最好的静坐，是不去静坐的静坐。
就是在行走坐卧中，都时时修炼。
当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼， 就已经与“静”，背道而驰了。
打坐挺容易，
入静实在难。
无为无不为，
功夫在诗外。
前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，俺可是诚意满满地把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。
把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。
静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。
因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。
睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。
练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？
静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。
睡不着觉和不能入静是一回事。
失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。
睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？
能睡好觉的人，身体才会好。
修仙就是吃饭、睡觉二件事。
能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。
范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。
老孙：“。”
讲完了？
“ 嗯。”
What！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？
“嗯。”
！@#￥%……&*
范仁，你要是这种态度，建议，还是先把前面的内容再去看几遍。
静坐先要搞懂静坐的含义。这是无为无不为最好的体现。
最好的静坐，是不去静坐的静坐。
就是在行走坐卧中，都时时修炼。
当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼， 就已经与“静”，背道而驰了。
打坐挺容易，
入静实在难。
无为无不为，
功夫在诗外。
前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，俺可是诚意满满地把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。
把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。
静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。
因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。
睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。
练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？
静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。
睡不着觉和不能入静是一回事。
失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。
睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？
能睡好觉的人，身体才会好。
修仙就是吃饭、睡觉二件事。
能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。