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第86章 探索(1)
神道厅是什么鬼？
开玩笑吗？
羽宫飒认真查过他们证件了，文件也是有钢印的。
回去之后网上搜索了一下，也没有什么风声。
羽宫飒问了一下其他神社的朋友，他们说也收到文件了，很快聊了起来。
“鬼王出世，鬼灾重现了，现在官方可能要整合所有驱魔人应对，不光我们，佛教好像也要整合起来，弄出来一个佛教协会。”朋友对他解释道，消息好像很灵通。“我们神道教以后依附官方会有好多好处的，到时候你就知道了，那些阴阳师要不要一起就看他们吧，还有其他的驱魔人。”
“鬼王？那就是百鬼夜行那些吗？”羽宫飒问道。
“那个级别也差不多了吧，而且最近郊外凶灵越来越多了，你去查探过你也明白，早点做好准备吧。”朋友说道。
“那神灵大人知道吗？”羽宫飒问道。
“当然知道了，牵头的就是他们啊，伏见几个大神社。”朋友说道。“这一次鬼灾可能要比以前还恐怖，你别忘了我们这里是什么地方，旧时国都，平安京，仿长安城而建的城市，可以说，这座都城是为镇压怨灵而修建，除此之外平安京也是百鬼夜行必经之地。”
“其实我一直很好奇，百鬼夜行这样的传说就算诞生了恐慌，也会滋生了信仰还有凶灵，为什么官方一直没有将鬼怪抹杀，难度不大吧。”羽宫飒问道。
只需要一波焚书坑儒就好了。
现在我们对百鬼夜行都熟悉，但是后代呢。
只要删改了就好了，这些以文字或者影视存在的事物。
许多人还是叶公好龙，没有见过真正的恐怖。
“你傻啊，这是在自掘坟墓！为什么要抹杀都市传说呢，以前世奇还有一期是说官方还刻意制造都市传说呢，他们就是要民众信赖，鬼神就是存在的，鬼神一体。”朋友跟他解释道。“没有鬼怪的存在，神灵还有什么意义呢？去神社参拜只是为了祈愿还不够，对于民众来说太过信赖了就不对，不信也是不可以的，这个度一直很难把握，一直以来我们做了那么多的努力。其实在封建时代这种信仰几乎是挥之即来，但是现在现代化社会了，神灵应该作为新的形式和意义存在。”
民俗传说，还能促进地方旅游业的发展。
朋友给他举例了杀生石，可以去看看。现在日光国立公园里，杀生石是一个挺有名的旅游景点。流传百年，阿猫阿狗都能变成传说。
而各地神明文化不同，对于拜神祭祀也有不同理念。除了出于维护封建统治目的而编撰的主流神系，还有很多来自地方的礼仪祭祀，异闻传说。弘扬的主流观点还是神明非恶，而是在评判世人，人作恶灾神才降下惩罚等。
官方还需要神灵存在，他们便存在了。
但是鬼怪式弱，邪恶力量主要来源人类自己作祟，作死。或者是以凶残的手段成长了起来。即便如此还是难以跟神灵抗争，大多数时候学到神术的大神官或者佛教高僧已经能够轻易下山除灵了，甚至威胁不到神灵。
所以朋友说这次百鬼夜行恐怕是他们最后的机会了，如果还不能攻陷凡间的话，以后更加不可能了。
一直以来它们都是被压制的死死的。
羽宫飒现在更关心一下神道厅的事情，以前已经存在了一个神社本厅了，二战之前还是内务省的神祇院，是当时国家神道的最高领导机构。战后实行政教分离，所以变为民间组织了。
但是全国大小神社仍然跟内部省有千丝万缕的关系，就连神官也是拿着俸禄侍奉神灵的。以前各自经营神社，主要收入用于建设和经营神社，现在内部省一纸文件还是能够轻易整合起来了所有神社。
这又会是****的前奏了。
开玩笑吗？
羽宫飒认真查过他们证件了，文件也是有钢印的。
回去之后网上搜索了一下，也没有什么风声。
羽宫飒问了一下其他神社的朋友，他们说也收到文件了，很快聊了起来。
“鬼王出世，鬼灾重现了，现在官方可能要整合所有驱魔人应对，不光我们，佛教好像也要整合起来，弄出来一个佛教协会。”朋友对他解释道，消息好像很灵通。“我们神道教以后依附官方会有好多好处的，到时候你就知道了，那些阴阳师要不要一起就看他们吧，还有其他的驱魔人。”
“鬼王？那就是百鬼夜行那些吗？”羽宫飒问道。
“那个级别也差不多了吧，而且最近郊外凶灵越来越多了，你去查探过你也明白，早点做好准备吧。”朋友说道。
“那神灵大人知道吗？”羽宫飒问道。
“当然知道了，牵头的就是他们啊，伏见几个大神社。”朋友说道。“这一次鬼灾可能要比以前还恐怖，你别忘了我们这里是什么地方，旧时国都，平安京，仿长安城而建的城市，可以说，这座都城是为镇压怨灵而修建，除此之外平安京也是百鬼夜行必经之地。”
“其实我一直很好奇，百鬼夜行这样的传说就算诞生了恐慌，也会滋生了信仰还有凶灵，为什么官方一直没有将鬼怪抹杀，难度不大吧。”羽宫飒问道。
只需要一波焚书坑儒就好了。
现在我们对百鬼夜行都熟悉，但是后代呢。
只要删改了就好了，这些以文字或者影视存在的事物。
许多人还是叶公好龙，没有见过真正的恐怖。
“你傻啊，这是在自掘坟墓！为什么要抹杀都市传说呢，以前世奇还有一期是说官方还刻意制造都市传说呢，他们就是要民众信赖，鬼神就是存在的，鬼神一体。”朋友跟他解释道。“没有鬼怪的存在，神灵还有什么意义呢？去神社参拜只是为了祈愿还不够，对于民众来说太过信赖了就不对，不信也是不可以的，这个度一直很难把握，一直以来我们做了那么多的努力。其实在封建时代这种信仰几乎是挥之即来，但是现在现代化社会了，神灵应该作为新的形式和意义存在。”
民俗传说，还能促进地方旅游业的发展。
朋友给他举例了杀生石，可以去看看。现在日光国立公园里，杀生石是一个挺有名的旅游景点。流传百年，阿猫阿狗都能变成传说。
而各地神明文化不同，对于拜神祭祀也有不同理念。除了出于维护封建统治目的而编撰的主流神系，还有很多来自地方的礼仪祭祀，异闻传说。弘扬的主流观点还是神明非恶，而是在评判世人，人作恶灾神才降下惩罚等。
官方还需要神灵存在，他们便存在了。
但是鬼怪式弱，邪恶力量主要来源人类自己作祟，作死。或者是以凶残的手段成长了起来。即便如此还是难以跟神灵抗争，大多数时候学到神术的大神官或者佛教高僧已经能够轻易下山除灵了，甚至威胁不到神灵。
所以朋友说这次百鬼夜行恐怕是他们最后的机会了，如果还不能攻陷凡间的话，以后更加不可能了。
一直以来它们都是被压制的死死的。
羽宫飒现在更关心一下神道厅的事情，以前已经存在了一个神社本厅了，二战之前还是内务省的神祇院，是当时国家神道的最高领导机构。战后实行政教分离，所以变为民间组织了。
但是全国大小神社仍然跟内部省有千丝万缕的关系，就连神官也是拿着俸禄侍奉神灵的。以前各自经营神社，主要收入用于建设和经营神社，现在内部省一纸文件还是能够轻易整合起来了所有神社。
这又会是****的前奏了。